Молитва, будучи дщерию исполнения евангель­ских заповедей, есть вместе и мать всех доброде­телей, по общему мнению святых отцов¹¹⁷. Молитва рождает добродетели от соединения духа человеческого с Духом Господа. Добродетели, рождающие молитву, различествуют от доброде­телей, рождаемых молитвою: первые — душевны, вторые — духовны. Молитва есть по преимуще­ству исполнение первой и главнейшей заповеди из тех двух заповедей, в которых сосредоточива­ются закон, пророки и Евангелие (Мф. 22:37—40). Невозможно человеку устремиться всем помыш­лением, всею крепостию своею, всем существом своим к Богу иначе как при действии молитвы, когда она воскреснет из мертвых¹¹⁸ и оживится как бы душою, силою благодати. Молитва есть зерцало иноческого преуспеяния¹¹⁹. Рассматривая молитву свою, инок познает, достиг ли он спасе­ния, или еще бедствует в волнующемся страстном море, вне священной пристани. К такому позна­нию он имеет руководителем боговдохновенного Давида, который, молитвенно беседуя к Богу, сказал так: В семь познах, яко восхотех мя ecu, яко не возрадуется враг мой о мне. Мене же за незлобие приял, и утвердил мя ecu пред Тобою во век (Пс. 20: 12, 13). Это значит: узнал я, Господи, что ты меня помиловал, и усвоил Себе, по посто­янному победоносному отвержению мною, си­лою молитвы моей, всех вражеских помыслов, мечтаний и ощущений. Эта милость Божия к человеку является тогда, когда человек ощутит ми­лость ко всем ближним своим и простит всем ви­новным пред ним (Мф. 6:14,15; 7:2; Лк. 6: 37, 38). Молитва должна быть главным подвигом инока. В ней должны сосредоточиться и совокупиться все его подвиги; посредством ее инок прилепляется теснейшим образом к Господу, соединяется во един дух с Господом. (1 Кор. 6:11). С самого вступ­ления в монастырь необходимо научиться пра­вильной молитве, чтоб преуспеть в ней и посред­ством ее изработать свое спасение. Правильнос­ти молитвы и преуспеянию в ней противодейству­ют наше поврежденное естество и падшие анге­лы, усиливающиеся удержать нас в своем пора­бощении, в падении и отвержении от Бога, общем человекам и падшим ангелам.