Слово иго имеет 2 значения. В древности игом называли снаряд или ящик за Плечами, на который наваливали груз. Главные письменные источники:

1.Плано Карпини, католический монах, путешественник: “История монголов”

Карпини — это первый европеец, попавший в Каракору. Прошел со спутником, польским монахом Бенедиктом 10000 км. Путешествие Карпини длилось более 2,5 лет с 1245-ого по 1247-й. Родился он в 1193 г.

2.Вильгельм Де Рубрук, католический монах: “Путешествие в Восточные страны”

Эти два источника были изданы в одной книге в Петербурге в 1911 г. Сейчас они переизданы

3.“Путешествия Марко Поло”

Вот главные письменные источники.

Главная книга: Вернадский “Монголы и Русь”. Лев Николаевич Гумилев “От Руси к России”, а затем общие сочинения Соловьева, Карамзина и т.д.

В 1240 г. татары сожгли Киев, пройдя огнем и мечем всю Русь. Русь была восточным флангом Европы (тогда Русь — Европейское государство). Страх напал на Западную Европу. Слыша жуткие рассказы о зверствах новых гуннов. Ходили слухи, что им несть числа. Татарское войско будто занимает пространство на 20 дней пути в длину и 15 дней пути в ширину. Огромные табуны диких лошадей следуют за ними. Что татары вышли будто из ада (тартарос) и слово татары (тартары) производили от этого названия. И на средневековых картах область обитания татар называлась Тартария. Т.о. татары — это исчадия ада, и потому они не похожи на других людей. Русские после битвы на Калке в 1223г. говорили, что это должно быть нечистые народы, которые некогда Гедеон загнал в пустыню и которые перед концом света должны явиться и пленить все народы. Германский император Фридрих также принял эту весть как кончину мира и призвал вместе выступить против татар: “Время пробудиться от сна, открыть глаза духовные и телесные, уже секира лежит при древе”. Но голос его не был услышан. Германию раздирала борьба императора с папой. Она ждала врагов парализованная страхом. Соловьев: “Европу спасли славяне, приняв удар на себя”. Весной 1240 г., после разгрома Киева Батый перешел Карпаты и разгромил венгерского короля. Король бежал в Австрию, оставив страну на растерзание врагам. Разгромив польских князей, татары были уже в Германии, и тут явился чешский король Вячеслав, татары отступили в Венгрию, опустошали Селезию, Моравию, но потерпели поражение от чешского воеводы Ярослава из Штенберга. Из Венгрии татары попытались вторгнуться в Австрию, но на их пути опять большое ополчение под начальством короля чешского Вячеслава и герцога Австрийского. Татары уклонились от битвы и неожиданно повернули на Восток. Многих историков озадачило, почему Батый повернул на Восток. У нас принято мнение А.С. Пушкина: “Варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились в степи своего Востока. Христианское просвещение было спасено истерзанной, издыхающей Россией. Но Европа в отношении России была столь же невежественна, как и неблагодарна”. А вот что пишет историк Вернадский в своей книге “Монголы и Русь”: “Бату (Батый) получил известие, что 11 декабря 1241 г. в Монголии умер великий хан Угедей и Бату решил отправиться обратно, чтобы принять участие в выборах хана. Он имел хорошие шансы и не хотел их упускать. Т.о. монгольская политика одолела монгольскую стратегию. Бату приказал армии уйти из Венгрии через Болгарию и Молдавию назад в степи. Венгрия оставалась под монголами 1 год. Болгария и Молдавия на целый век стали частью Монгольской империи, но ханом стал сын Угедея — Гуюк, но не Батый. Европа, придя в себя от ужаса, решила обезопасить себя от нового нашествия на Лионском Соборе 1245 г. Было решено послать к хану миссионеров, чтобы обратить его в христианство. В том же году папа Иннокентий 4 отправил 2 миссии на Восток во главе с Францисканцем Пла…… …Асцелина. Обе миссии закончились безуспешно, однако они (Карпини и Асцелин) представили отчеты о поездке. Особой обстоятельностью отличается рассказ Плано Карпини. В-третьих, озаботился о просвещении татар французский король св. Людовик 9 (1215-1270), его называют христианнейшим, отправивший 2 миссии на Восток. Одним из миссионеров Людовика был францисканец Вильгельм Де Рубрук. Планы Карпини и Рубрук дали интереснейшие сведения о татарах. Вот мы и воспользуемся их сочинениями для рассказа о жизни и быте монголотатар. Рубрук хорошо подготовился к путешествию: изучил географические сочинения, потому его сведения ясны и точны. У Плано Карпини есть фантастические рассказы. Вызывает сомнения факт людоедства у татар. Карпини: “Когда они воевали против китайского города, где прибывал их император, (Чингисхан начал войну с Китаем до нашествия Батыя, в1211г. В 1215 г. пала столица Китая — Пекин. Северный Китай был окончательно захвачен в 1280 г. 4-й хан — Хубилай завершил завоевания Китая и основал там новую династию Юань. Она правила Китаем до 1368 г. Какой можно сделать вывод? А тот, что Чингисхан был и китайским императором. И китайцы чтут его как китайского императора. В 60-х годах 20-го века Мао Дзедун в Пекине повелел соорудить Мавзолей Чингисхану, как китайскому императору. А вот, когда недавно наш президент ездил в Монголию, монголы говорили: “нет, Чингисхан — только наш император”) и осаждали его так долго, что у татар кончились все съестные припасы, то они брали тогда для еды одного из 10 человек” “Мало того, — пишет Карпини, — мы видели как они ели вшей. Они говорили: “Неужели я не должен есть их, если они едят мясо моего сына и пьют его кровь” Мы видели также как они ели мышей….В Монголии падает часто очень крупный град. Однажды, когда он неожиданно растаял, то более 160 человек утонуло при дворе императора великого хана Гуюка”.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВ МОНГОЛЫ И ТАТАРЫ.

С. Соловьев, ссылаясь на немецкого исследователя прошлого века, пишет: “Исстари китайские летописцы в степях на северо-запад от страны своей обозначали два кочевых народа под именем “Монгкулы” и “тата”, отсюда татарин”. Затем монголов отождествили с татарами. БСЭ пишет: “…татары племя монгольское”. Процесс слияния таков: монголы включали покоренные народы в свои отряды и ставили их вперед, как пушечное мясо. Вильгельм Де Рубрук пишет: “Хингиз (Чингиз) повсюду посылал вперед татар, и отсюда распространилось их имя, т.к. везде кричали: “Вот идут татары”. Но в частых недавних войнах почти все они были перебиты.” Внешне моноголы татары разительно отличались от европейцев. Невысокие, с короткими ногами, скуластые, нос плоский, глаза маленькие, борода у них почти не растет. Многоженцы в меру достатка. Половые отношения почти беспорядочные. У них могут жениться на родственницах, кроме матери, дочери и сестры единоутробной. У них господствовал закон левирата. Младший брат должен жениться на жене покойного старшего брата. И вот какой случай рассказывает Карпини: “После убийства Андрея Черниговского по обвинению в конокрадстве, Батый велел отроку, брату Андрея, взять в жены вдову Андрея. Тот готов был умереть, но — как рассказывает Карпини,– их повели на ложе и плачущего и кричащего отрока положили на нее и принудили их совокупиться сочетанием не условным, а полным по закону ливерата”. Одеваются мужчины и женщины одинаково, как в наше время. Живут в юртах из прутьев и тонких палок. Некоторые юрты разбираются и перевозятся на повозках. Главное богатство их — скот: верблюды, овцы, лошади, быки, козы. Свиней и иных животных у них нет. Соловьев рассказывает: “Мальчишки, сделав из полы свиное ухо, бегают за татарами и кричат: “Князь! Князь!”. Татары покорны своим властям. Ссоры между ними редки. Драки и убийств нет, воровства нет, нет и замков. Они довольно выносливы, голодая день или два, — рассказывают путешественники, — поют и играют, как будто хорошо поели. Люди не изнеженные, легко переносят стужу и зной. А какие там морозы–по40-50 градусов да еще с ветерком, а зимы бесснежные. Жены их целомудренны, но некоторые в шутку произносят достаточно позорных и бесстыдных слов (мат). Они весьма горды, спесивы, презирают иноземцев, даже знатных. Вот, например, когда прибыл в Каракорум, в ставку императора, владимирский князь Ярослав (отец св. Александра Невского), слуги императора не оказывали почестей великому князю. Карпини: “Шли впереди Ярослава и занимали всегда первое и главное место, в то время когда надлежало сидеть сзади зада его”

Мир заключают только с покорёнными. Чингизхан завещал завоевание мира. Покорённые воевали на их стороне, поэтому много русских воевало в Китае, даже в Японии. По первому требованию покорённые платили десятину от всего: людей, скота, вещей. Берут они десятого отрока или девицу в рабство, а остальные платят подать. Князья подчиненных стран должны являться в Орду с богатыми подарками. Некоторых из них убивают, могут возвращаться, оставив в заложниках сыновей или братьев. Подати собирают баскаки. Монгольская держава — самая обширная держава во все времена. Она начиналась от Охотского моря и простиралась до Запада, до Средиземного моря. Монгольская держава зародилась в песках Центральной Азии. К завоеваниям монголов подвигнул один из вождей Темучин, известный более под именем Чингиз-хан( " Великий хан"). Причины его завоеваний неизвестны, но называют причины этнографические, экономические и даже климатические. Каковы же причины ? Он потянул соседей, в том числе и татар. Когда больше в степи не осталось племён, способных активно сопротивляться в 1206 году на Великом Курултае (парламент) Темучин был избран великим ханом всей Монголии. В 1211 году Чингиз начал войну с Китаем. В 1215 году пал Пекин. Первые четыре монгольских хана: Чингиз — хан, Угедей, Гуюк, Мунке имели резиденцию в Монголии, в Каракоруме, а пятый хан Хубилай (1260 — 1294) перенёс свою столицу в Пекин и принял буддизм. Китай признал его императором. Его династия стала называться Юань. Она правила до 1368 года, после этого утвердилась новая китайская династия Минь. Чингиз-хан покорил Среднюю Азию, Иран, Закавказье, Северную Индию. В 1223 году два полководца Чингиз-хана Джебе и Субудей прошли между уральскими горами и Каспийским морем, пленили Северный Каваказ, ясов (осетин) и вышли в половецкую, кипчакскую степь. Разбитые половцы обратились к южнорусским князьям, дескать: " Нашу землю отняли татары, а вашу завтра возьмут, защитите нас". Собрались князья киевский, черниговский, галичский и всех звали Мстиславами и пошли вперёд: " Лучше нам принять их на чужой земле, чем на своей". Татары их предупреждали, что воюют не с ними, а с половцами, а в ответ русские перебили их послов. И вот русские и татарские войска встретились на реке Калке в 1223 году (ныне это ручей Кальчик под Днепропетровском). Двадцатитысячный отряд монголов разбил восьмидесятитысячный отряд русских и половцев. Русские действовали несогласованно, разрозненно, а Мстислав киевский даже не двинулся с места, видя беду. Он с отрядом стоял над рекой Калкой на холме. Мстислав Удалой галицкий со своим младшим князем Даниилом бежал к реке, что успел вскочить со своим войском в ладьи, а оостальные ладьи они порубили, боясь погони. Тем самым они обрекли на гибель своих соратников, у которых лошади не были столь быстры. Татары порубили многих, в том числе и князя черниговского. Татары уговорили киевского князя сдаться и пообещали, что не прольют крови. Действительно, крови они не пролили. На них татары положили доски и сели пировать. Так князь со своей дружиной был задавлен татарскими задами. Они, одержав победу, не закрепили её, не пошли на Киев, на Чернигов. Они повернули на Восток, к Волге. Русский летописец недоумевал: " Откуда пришли эти злые татары и куда опять делись…" Вот такой была встреча с татарами. Возвращаясь на родину победители переправляясь через Волгу попала в засаду волжских болгар. Они потерпели серьёзное поражение. Уцелевшие ушли степями на Восток, в Каракорум (осн. В 1220 году, Харахорим). Где он находится ? Карташов пишет: "К югу от нынешней Кяхты (в 19 веке это граница с Китаем) на реке Орхоне притоке Селенги". Гумилёв точнее даёт координаты: "Близ города Нерчинска, Иркутской области". Это городище было найдено сто лет назад. Н.М. Ядринцев, томский профессор обнаружил Каракорум, переставший существовать в 16 веке. Там ничего не было: степь и небольшие холмы. Это было величайшее открытие. О нём он докладывал в Париже на каком — то научном конгрессе. Сейчас на этом месте лежит большая каменная черепаха и остатки буддийского храма.

Чингиз — хан скончался в 1227 году Интересно, где находятся его мощи. Гумилёв так рассказывал о похоронах его останков: " В могилу опустили останки Чингиз — хана вместе с множеством ценных вещей (как сейчас хоронят цыган). Перебили всех рабов проводивших погребальные работы. По обычаю ровно через год требовалось справить поминки. Чтобы безошибочно найти место погребения монголы сделали следующее: на могиле принесли в жертву только что взятого от матери верблюжонка и через год верблюдица сама нашла место, где был убит её детёныш. Заколов эту верблюдицу монголы совершали обряд поминок и затем покинули могилу навсегда, а через это место прогнали стадо лошадей и до сих пор неизвестно, где погребён хан Чингиз. Почему это сделано ? Причина в гробокопателях. Недавно в Нижнем Новгороде была раскопана и ограблена могила богатого цыганского барона. Выкопали даже машину. Вот ответ на вопрос почему прогнали лошадей. В 60-х годах в Пекине открыт мавзолей Чингиз — хану. Китайцы считают себя потомками хана. Русские историки евразийской школы считают Москву наследницей Золотой Орды. Преемником Чингиз — хана был третий хан Угедей. Старший сын Джучи скончался при жизни отца. Его нашли в степи с переломанным позвоночником. Считают, что это сделали по приказу отца. Чингиз — хан дал в наследство Джучи территорию между Яиком и Днепром. Это кочевья кипчаков. По смерти Джучи Чингиз отдал землю сыну Джучи Батыю. Великий хан Угедей велел Батыю отправиться на завоевание западных стран. Батый пошёл с целой ордой татар отправился на Волжскую Болгарию. Он сжёг столицу этого государства, истребил всех жителей, опустошил всю землю, а болгары, избежавшие истребления бежали к русским и просили дать им место для поселения. Вероятно это будущие чуваши. В конце 1237 года, когда Волга стала, Батый перешёл её. Он послал жену — чародейку и двух послов к князьям рязанским требовать десятину от всего. Князья ответили: " Когда из нас никого не останется, тогда всё будет вашим". Рязанские князья обращались к князю Юрию Всеволодовичу владимирскому за помощью, но тщетно. 16 декабря 1237 года татары осадили Рязань, 21 взяли и сожгли её, жителей истребили. Город больше не поднялся, оставшиеся жители перешли в Переяславль рязанский. Потом татары двинулись к Владимиру, сожгли Москву в январе 1238 года. Они убили воеводу Филиппа Мянка и захватив в плен сына Юрия Всеволодовича Владимира, которого убили татары. Юрий Всеволодович оставил семью,детей, а сам ушёл на Волгу собирать войска. Татары сожгли Суздаль, подошли к Владимиру, начали ставить леса и пороги, 7 февраля начали приступ. До обеда взяли новый город и подожгли его. Сыновья великого князя с матерью бросились бежать в старый город, пещерный. Сын Всеволод вышел к Батыю с дарами. Хан велел его зарезать. Знать, семья великого князя заперлась в стенах Успенского собора, прятались на хорах. Татары пробили дверь, ограбили церковь, обложили лесом, соломой и зажгли. Все погибли. Затем татары разделились. Один отряд пошёл к Ростову и Ярославлю, другой к Городцу на Волге и пленили всё Поволжье до Галича. Третий отряд пришёл к Переяславлю Залесскому, взяли его, а затем взяли Юрьев, Дмитров, Волоколамск, Тверь. За февраль взяли 14 городов, а 4 марта 1238 года была злая сеча на реке Сить с Юрием Всеволодлвичем ( это Рыбинское водохранилище). Князь погиб в бою, русское войско разгромлено. Ростовский епископ нашёл голову великого князя отсечённой и перенёс её в Ростов. Князь был причислен к лику святых. Татары двинулись на Торжок, били стены пороками две недели, наконец взяли его. Теперь путь лежал на Великий Новгород. Не дойдя ста вёрст татары повернули назад. Вероятно, что начал таять лёд. Они повернули на юго-восток в степь. Враг был задержан у города Козельска на 7 недель. За задержку татары назвали его " злым городом". Затем Батый отправился отправился в землю половецкую и разбил здесь хана Коцана, который бежал в Венгрию, где получил землю для поселения. В Венгрии ему не повезло — он был убит. В 1239 году татары снова явились на северо-востоке, взяли землю мордовскую, повоевали земли на Клязьме, взяли Гороховец и сожгли его. Потом вернулись на юг и сожгли южный Переяславль, потом был взят Переяславль, но епископ был пощажен. Потом племянник Батыя приехал к песочному городку посмотреть окрестности и красоты Киева. Татарин был восхищён, он направил послов с предложением о сдаче. Послы были убиты. В Киеве правил тогда бывший черниговский князь Михаил. У татар был обычай казнить тех, кто убивает их послов. Они были злопамятны, вылавливали таких и казнили. Он вернулся в Киев когда избиение народа закончилось. В 1240 году Батый оказался под Киевом. Летописец рассказывает: " Окружила город и остолпила сила татарская (вокруг стены строилась такая же стена для осады). Киевляне не слышали друг друга от скрипа татарских телег. Рёвы верблюдов, ржание лошадей. Батый поставил пороки возле ворот Лядских, потому что возле этого места были дебри. Пороки били круглосуточно. Пробили стену, но киевляне успели возвести новые деревянные стены. Татары снова их пробили. Горожане спрятались на кровле десятинной церкви. Кровля не выдержала и рухнула. Татары овладели Киевом 6 декабря. Один из тысяцких был взят в плен. Его звали Димитрий. Батый из уважения к его смелости сохранил ему жизнь. Храбрый Димитрий был ранен. Татары взяли Каменец, Владимир, Галич, обошли Кременец по неприступности и весной 1241 года перевалили за Карпаты. Западная часть империи называлась Золотой Ордой, её столица Сарай — Бату по имени Батыя. Сарай в переводе дворец. То, что для европейца сарай — для кочевника дворец. Сарай находился возле города Астрахани выше по Волге в км. 90 — 100 . Ныне это посёлок Селитрины. Затем столица была перенесена в новый Сарай– Сарай -Берке. Он находился возле города Волгограда. Надо отметить, что русские платили татарам дань, призывались на военную службу, что усиливало войска не только Золотой Орды, но даже великого хана в Китае. В 14 веке в Пекине была сформирована гвардейская часть, которая получила земли для поселения в соседней провинции с Пекином. Это очень интересный факт — первые русские в Китае. Затем , русские пленные из Золотой Орды вывозились в Китай и Египет. В Китае они получали землю для поселения также как и свободные, в Египте некоторые из них насильно зачислялись в султанскую гвардию. Вот так русские появляются и в Египте.

В 1209 году государство уйгуров (тюркское племя, живущее на границе СНГ и Китая) прислало Чингиз-хану послов с просьбой принять в состав его улуса (в состав его кочевья). Просьба была удовлетворена. Уйгуры получили торговые привилегии. Это дельцы. Монгола заимствовали у уйгуров их письменность. Чингиз-хан составил свод законов, который называется "Великой Яссой".

ВЛИЯНИЕ ТАТАРСКОГО ИГА НА РУССКОЕ ПРАВО, ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ, КУЛЬТУРУ

Мнение об этом, обычно, резко отрицательное. Надо вспомнить выражения "злой татарин", " незваный гость хуже татарина". На Руси есть колючий кустарник, который называется татарником. Нашим школьникам в школах прививается отношение к татарам как к злому татарину. В журнале " Вопросы истории" за 1993 год помещена статья профессора русского зарубежья В. А. Резановского (ум. в 1968 г.) Он был деканом юридического факультета в Харбине. Здесь в 1931 году произнёс актовую речь, которая называлась " К вопросу о влиянии монгольской культуры и монгольского права на русскую культуру и право". Резановский был противником евразийства. Евразийцы — это те, кто считал, что монголы имели очень большое влияние на государственность и культуру. Благодаря им у нас сформировалось самодержавие и единодержавие, возникло крепостное право, телесные наказания, смертная казнь, огрубление нравов, мат. Историки 19 начала 20 вв. делятся на две партии по ответу на вопрос о влиянии монголов. Одна из партий отвечала, что татары оказали большое влияние на развитие Московского государства, которое сложилось под влиянием монгольской государственности. К этой партии относились частично Карамзин, который сам принадлежал к обрусевшему татарскому роду. Главным образом Костомаров, Лянтович, Загоскин, Сергеевич — историки русского права. И немногие другие. Эта партия небольшая. По мнению Карамзина в 14 веке на Руси появилась смертная казнь, телесные наказания и зарождение самодержавия. Он писал: "Внутренний государственный порядок изменился. Князья смиренно пресмыкаясь в орде возвращались оттуда грозными властелинами, ибо повелевали именем царя верховного — хана. Рождалось самодержавие. Оно, искоренив боярские смуты устранило важные препятствия на пути России к независимости и таким образом возникало вместе с единодержавием до времён Ивана Третьего, при котором утверждается и самодержавие и единодержавие". Автор книги " Характер русского народа" Лосский пишет: " Французы говорят: поскребите русского и вы найдёте татарина." А французский учёный Болье высказывает обратное положение: "Снимите налёт татарского ига и вы найдёте европейца". У Костомарова эта идея получала развитие в статье "Начало единодержавия в древней Руси". Здесь он следует в форватере Карамзина.

Другая партия историков, и их большинство: Соловьёв, Ключевский, Платонов, Шмурло находят, что так называемое татарское иго не оказало глубокого влияния на ход нашей истории; оно лишь ускорило или задержало некоторые её процессы. В 20-е годы 20 века за границей среди эмигрантов появилось так называемое движение евразийства. Это направление, которое придаёт исключительное значение монголо-татарскому фактору. Оно рассматривает удельную Русь как часть великого монгольского государства, развившуюся в самостоятельное Московское государство под непосредственным влиянием монгольской культуры и государственности, а имперская Россия и СССР это продолжение Московского государства. Это государство в дальнейшем развитии представляло и представляет собой особый географический, этнографический и культурный мир, объединяющий народы арийского и туранского корня степных равнин Европы и Азии — Евразии. Это государство объединяет культуру Европы и Азии. Оно является естественным наследником великой державы Чингиз-хана. ( Соловьёв учил, что мы являемся частью европейской цивилизации). По мнению евразийцев, следовательно, на Востоке корни нашей культуры и нашей государственности. После крушения западнического пути в 1917 году евразийцы призывали вернуться на Восток, ориентироваться на страны Востока. Какие же психологические причины поворота на Восток. можно видеть у эмигрантской молодёжи ? Они претерпели за границей муки ада. Здесь полковники работали таксистами, поварами, дочерей отдавали в публичный дом. Поэтому у них возникает отвращение к Западу, они обращаются с надеждой на Восток. (Правда, попади в тот же Париж без штанов — ни в какой собор Парижской Богоматери не пойдёшь, в Лувр не пойдёшь, пусть даже двери будут открытыми). К евразийцам относились молодые учёные русского зарубежья Трубецкой Н.С. Он выпустил в Праге сборник статей "К проблеме русского самосознания". Он был лингвистом. К его трудам относится "Европа и человечество". Савицкий написал и издал в Париже труд " Россия — особый географический мир". Вернадский Г. В. в Праге издал учебник по русской истории " Начертание русской истории", " Исход к Востоку", " На путях". Молодой монгольский учёный Хара — Даван( " О Чингиз — хане"). Они издавали в Париже журнал "Евразийский временник". Евразийцем — историком заявил себя Вернадский. В СССР представителем этой школы был профессор Ленинградского Университета, трижды сидевший в сталинских лагерях Лев Николаевич Гумилёв, которого считают последним евразийцем. Наиболее систематично евразийские взгляды выражены в трудах Вернадского. Он пишет: " После завоевания татарами Русь попала в систему мировой империи монголов. Мировой характер этой империи, нами, русскими недостаточно осознаётся. ( Да, в средних школах так и делают. Мы знаем множество империй). Русь раньше имела связи с Византийской империей: церковную, культурную, политическую. Но эта связь ослабла с захватом Константинополя крестоносцами в 1204 году и падением Византии в 1453 году. Русь была включена в огромный политический организм от Тихого океана до Средиземного моря за исключением церковных отношений. По чертежу(карте) 1331 года в неё входили Срединная империя — это основное ядро, Персия, включая Таджикистан, Туркестан( Джоготайская держава), Кипчакское царство — царство половцев — держава хана Золотой Орды Узбека. А Русь составляла часть Золотой Орды. Это не состоятельный элемент. Это часть улуса Джучи. Такое включение в организм давало Руси и защиту и торговые связи. Для Руси открылась дорога на Восток. Русские отряды ходили далеко за Дон, они участвовали в войнах хана Хубилая при завоевании Южного Китая во второй половине 13 века. Монгольская империя не мешала внутренней культурной жизни Руси. Монголы воевали с Литвой, Венгрией, Польшей и поддерживали на своём гребне оборону Руси от латинского Запада. Сарай боролся с Литвой и нападая на Литву Сарай невольно защищал русскую культуру даже тогда, когда политически уже враждлвал с Москвой. Устояла бы Русь против Литвы без татар далеко неизвестно, особенно когда великим князем литовским был Витовт, который значительно расширил владения на Востоке( даже Тверь была в союзе с Литвой, Нижний Новгород поддерживал Витовта, Рязань была против Москвы. Москва оказалась в литовских клещах). Сарай решил всё дело кому быть центром Руси Вильне или Москве. ( В 14 веке два города боролись за то, чтобы быть центрами Руси — Москва и Вильно. В составе литовского государства до 80% составляли русские области, поэтому государство называлось Литовско –русское государство. Сарай решил исход дела) В 1399 году рать Витовта потерпела страшное поражение от Эдигея на реке Ворскве, где 300 лет спустя Пётр Первый разбил Мазепу и шведов. Татары помогли Москве стать центром Сарая. Успехами Сарая исторически воспользовалась Москва. Два культурных центра Золотой Орды Сарай и Москва тесно связаны между собой и в устройстве Православной Церкви. Надо вспомнить устроение Сарайской епархии в 1261 году. Русские митрополиты поняли и осознали необходимость крепче связаться с новым центром. Кроме миссионерской роли епархия играла ещё и роль политического звена. Сарайский епископ служил посредником между митрополитом и ханом с одной стороны и вселенским патриархом и императором с другой".

Европоцентристы делают акцент на разрушении монголами производительных сил завоёванных стран. Например Шмурло пишет: " Монголы истребили население. Нашествие сильно обезлюдило Русь. В Торжке перебили всех жителей, в Козельске перебито не только всё взрослое мужское население, но и женщины с детьми, в Переяславле под Киевом сожгли город перебив население и забрав половину женщин в плен, в Киеве осталось не более 200 домов, вокруг валялось бесчисленное множество черепов и костей. На реке Бук, в городе Ладыжине сдавшееся население истреблено полностью, во Владимире Волынском не осталось ни одного живого человека, церкви переполнены трупами. Материальное разорение. Множество городов разрушено, за один февраль 1238 года монголы взяли 14 городов не считая слобод и погостов. Население бежало в леса, страна обнищала и запустела". Ему возражает востоковед, академик Бартольд. Он говорит: "Несмотря на произведённые монголами опустошения, первое время существования монгольской империи было временем экономического и культурного развития для всех областей, которые могли воспользоваться последствиями широко развившейся караванной торговли и более тесного общения между западной и восточной Азией. Пришедшие к процветанию в течение 18 и 19 веков русские города Причерноморья, а также города Среднего и Нижнего Поволжья представляются воспроизведением и возрождением располагавшихся в тех же местах культурно — городских центрах золотоордынской эпохи: в Сарае, в Крыму. Это проекция монгольского периода. Остатки домов, которые обнаруживают археологи с облицовкой мрамором и изразцами, водопроводы, надгробья, куски серебряной утвари, парча, венецианское стекло выступает свидетелями о жизни татарских культурных средоточий 13 и 14 веков и их отношений с другими народами Востока и Запада." Сами европоцентристы (западники), Шмурло признают, что влияние татар на быт сказалось в домашнем обиходе, одежде высших классов населения, затворничестве женщин на Руси, церемониале княжеского двора.( Он был забыт тогда, когда Иван Третий женился на византийской царевне Софье Палеолог). Когда в Москву пребывал татарский посол великий князь подносил ему чашу с кумысом. Замечается влияние татар на язык, который восприняд много слов восточного происхождения ( татарских, персидских, и вообще тюркских). Бытовая лексика: богатырь, толмач, ханжа (от хаджи), киса, калита, ясак, ям, якшаться; одежда: армяк, зипун, кафтан, сарафан, жупан, шаровары, колпак, кушак, халат ( семинаристы в прошлом веке были обряжены в халаты); обувь: башмак; ткани: бязь, кармазин, алтабаз; вооружение: мисюрка, барабан, колчан, кошь, ясаул, бунчук, караул; драгоценные камни: талаз, бисер, яхонт, жемчуг; тороговля: бавзар, барыш, аршин, товар, деньга, казна, пай, алтын; строения: амбар, чердак, сарай, арбуз. Города: Касимов, Тула ( в честь Тайдулы), Тюмень. Фамилии: Апраксины, Бибиковы, Болтины, Деевы, Енгалычевы, Еникеевы, Ермоловы, Карамзины, Матюшкины, Бухановы, Урусовы, Хитрово, Юсуповы. Профессор Загоскин пишет, что имеется 120 дворянских родов татарского происхождения, это 15% всего дворянства. Вернадский в своей книге "Монголы и Русь" пишет: " Откуда взялась фамилия Булгаковы. Происхождение татарское. В 16 веке боярский сын татарского происхождения по имени Булгак был посвящен в духовный сан и после этого кто-либо из семьи всегда становился священником вплоть до отца Сергия Булгакова. Были и другие выдающиеся русские интеллектуалы татарского происхождения например Карамзин Н. М. И даже Пётр Чаадаев. Он, вероятно, был монгольского происхождения, потому что Чаадай — транскрипция монгольского имени Чеготай или Джагатай." Голубинский говорит, что слово харахориться произошло от слова Харахорим, потому что слово значит неумеренно величаться, слишком ломаться. Слово введено русскими князьями ездившими в Харахорим, где великие ханы слишком величались над ними, им приходилось слишком унижаться. Можно согласиться с о. Георгием Флоровским: " В евразийстве есть правда, но это правда вопросов, а не правда ответов, правда проблем, а не решений". Над этим следует подумать.

СВЯТОЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ. (1110-1174).

ТАТАРО — МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ.

ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ