(1)  Месяц. Литература о святых стр. 304-314.

(2)  Службу Иверской иконе писал и некий монах Герасим с ка­ноном 8 гласа. «От скверных устен хваление приими». Опис. рукоп. Солов. мон. стр. 336 т. 2. Наш канон иной.

(3)  Унд. № 886. Служба и акафист печатные. СПБ. 1861 г.(4)   Унд. отмечает № 835 доп. службу на память успения св. Нины. СПБ. 1860 г. Служба св. Нине переведена еп. Порфирием Ус­пенским в 1857 г. (Первое путешествие, ч. 3, 1881 г.).

(5)  Уст. церк. обр. стр. 95 под 28 июля, с указанием: «а выпе­вать ему напред».

(6)   Молитва великомученику Иоанну воину в псалтири 18 в. № 750. Опис. рукоп. солов. мон. стр. 59.

(7)  Унд. № 1171: Иоанна воина житие со службой М. 1695, пов­торена изданием в 1707 (№ 1417) и в 1708 (№ 1441).

(8)   Ковалевский Андрей Феодорович пишет службу Любечской иконе Божия Матери, мая 7. Написана 28 января 1885 г., передана в собственность гр. Григория Алекс. Милорадовича и им издана, СПБ. Синодальная типография 1885 г. В ней канон берет за образец пас­хальный преп. Иоанна Дамаскина, заимствует и глас его — первый: п. 1-1: очистим чувствия, 2. Небеса убо, 3. Умерщвления предел, 4. Приступим вернии, п. 7: Яко воистину священный, п. 8: Сей Святый и светоносный день, п. 9: Светися, радуйся, граде Любеч, се бо в тебе заря чудес воссия, ликуйте любечестии людие... тр. 3: О бо­жественного, о вселюбезного лика твоего подобие...».

(9)  Унд. № 3680, Москва служба Скорбящей Божией Матери. (10) Месяц. мая 25. Память св. угодников Волынских. Прот. Хойнацкий в 1866 г. проэктировал службы св. угодникам Волынским, в 1867 г. освящена была Икона «Собора св. угодников Божиих Волын­ских в память чудесного спасения жизни Государя Императора Алек­сандра Николаевича в Париже, 25 мая 1866 г.». Месяц. под 16 авгу­ста указывает, что в Вологодском краю можно искать примера почину Хюйнацкого: архиеп. Иннокентия слова к пастве Вологодской в 1841 г. упоминают такой праздник.

(11)  Унд. № 3003 и 3004: «Гора Почаевская» и Акафисты седмичные, Почаев 1793 и № 3005—Каноник, там же Акафисты № 3112, 1798 г. Служба преп. была, но писана была униатского происхож­дения иеромонахом Дубиной Княжинским. См. Хойнацкий. «Западно­русская церковная уния в ее богослужениях и обрядах», Киев 1871 г. стр. 435.

(12)   Месяц.: умер около 1354 г. «Мощи обретены были уже в 1163 г. при архиеп. Новгородском Иоанне. Так указывает Софий­ская летопись. Слов. Истор. делает замечание: «Но тогда страна, где лежит остров Валаам, не принадлежала России и Иоанн не был еще епископом, он хиротонисан 1165 г.». Фил. Рус. свят., июнь стр. 127— «едва ли не был сочинителем (сказания) известный священник Васи­лий, творец разных вымыслов». Филарет весьма невзлюбил священ­ника Василия и приписывает ему все неточности. Слов. ист. приводит свидетельство записи на доске древней рукописной книги: «В лето6837-1329 нача жити на острове на Валаамском, озере Ладожском, старец Сергий». Слов. истор. стр. 216.

(13)   Месяц. под 11 сентября называет автором строителя Коневского монастыря, впоследствии Тихвинского архимандрита Ила­риона. Служба по рассмотрении ее свят. Синодом напечатана в 1817 г. (То же арх. Леон. Св. Р. стр. 58). Тропарь преп. Герману на­писан был еще в 1602 г. на Старой Тотьме пресвитером Григорием (в рукописном житии преподобного). Фил. жит. июль.

(14)  Унд. № 3464. Служба печатная 1817 г.

(15)   Месяц. под 28 января. Служба составлена в 1729 г., а в 1796 г. открыты мощи. Рукописное житие и описание чудес Нафанаила.

(16)  Унд. № 2998, 1793 г., № 3132-1798 г. и 1802 г.

(17)   По указателю к «Опыту Российской библиографии В. С. Сопикова», Москва, князь Гавриил Петрович Гагарин в светских тру­дах подписывался — кн. Г. Ему принадлежали: «Забавы уединения моего», (стр. 20), и «Стихотворения эротические»  (стр. 106 и 274).

(18)   Месяц. 13 августа. Праздник с 1584 г. Служба утверждена в 1805 г. еписк. Феоктистом Калужским (?). В Калуге с 1799 по 1809 епископом был Феофилакт Русанов. (Булг. 1401).

(19)   Арх. Леон. Св. Р. стр. 154. «Новая служба».

(20)   Месяц. под 2 января. Описание Саровской пустыни и жи-гие преп. Серафима, первое издание М. 1860 г., второе СПБ. 1863 г были составлены иеромонахом Авелем.

И. Чистович: «Феофан Прокопович и его время» СПБ. 1868 г. стр. 541. Саровец Ефрем Короткой составил службу в честь юродивого Тимофея Архиповича: «От похвальных речей растриги Якова и других, что они про него сказывали, что он сущий угодник и раб Божий ради его прозорства».

(21)  Унд. № 2300 дает указание: Москва 1759 г.

(22)  Унд. № 3145, Москва 1799, затем № 3484, Москва 1819 г.

(23)   Акафист писал и Кашинского Воскресенского Собора свя­щенник Димитрий Михайлов. А. Титов. Описание славяно-русских ру­кописей СПБ. 1901 г. стр. 168.

(24)   Унд. № 3143. Писал он и издал в 1799 г. житие и службу св. Стефану Пермскому.

(25)  Печатная служба 1853 г. Унд. № 695 дополнена. По смыслу указа 1804 г. (Гол. Кан. 176), служба уже существовала: «над­лежащую службу...» разрешалось «на ряду с прочими внести в пе­чатаемые книги».

Служба св. Феодосию Углицкому.

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ ДВЕНАДЦАТОЙ

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ