В близкой связи со службой Покрову стоит положенная у нас на повечерии и у греков отсутствующая служба св. Андрею Юродивому (по Фил. жит. — св. Андрей славянин, скончался в 909 г.). Тропарь ему положен общий юродивым. Стихиры же самостоятельны: они со­ставлены по обдуманному методу внутренних противоположений: ст. 1-ая: «во исступлении ума совершися духовная мудрость в тебе, вся бо уметы вменил еси, да Христа преобрящеши». Стих. 2-ая: «Плотску (дат. падеж) сердцем, бесплотная показал еси». Стих. 3-ья: «в бреннем теле ходя на земли, яко бесплотен пребывая... велие нестяжание стяжа... невидимая же увидел еси». Канон, составленный сораз­мерно ирмосам, во всех песнях связывает память Андрея с Покровом. Ни надписания, ни краегранесия в каноне нет. Можно думать, что ка­нон составлен в Новгороде: житийный материал, в изобилии рассеян­ный по канону, типичен для Новгородских житий и повторяет мотивы житий и служб Новгородских святых: Иоанна Новгородского и Ми­хаила Клопского. Здесь и «толцания в двери хижины диавола», «борь­ба с эфиопом, узы и железы», которыми Иоанн связан даже в церкви и св. ап. Иоанн, «помощник Андрею», «на сметьищи легание и колес­ничное попрание» и предречение юноше Епифанию будущего архиерейства, «посреде храмов скитание», видение бесов при погребении умершего и змий при сребролюбце монахе. Два упоминания особенно характерны для Новгородских житий: помощь Иоанна Богослова (60) (поражение Велеса) и предречение юноше архиерейства: см. пред­сказание пр. Михаила Клопского Иоанну, будущему св. Ионе Новго­родскому и жезл Иоанна Богослова в житии и службе преп. Авраамию. Можно думать, что служба явилась после работы Пахомия в Новго­роде над службой Покрову. Скромное место ее, на повечерии, свиде­тельствует о ее небольшом распространении. Вернее предположить, что составлена она к концу 16 в., когда в Новгороде при митр. Макарии уже успели составить жития и службы своим святым. Фил. Св. стр. 125 указывает, что жизнь св. Андрея описана Софийским свя­щенником Никифором, духовником его. Напечатана в «Acta Sancto­rum» май. Гол. т. 1, 2 стр. 404, прим. 4—Память у нас 2 и 16 октября и 4 и 5 июня.