1. Некоторый египтянин, по имени Карион, имел жену и двух детей. Оставив их, он пошел в Скит и принял монашество. По прошествии не­которого времени настал голод в Египте. Приве­денная в затруднительное положение жена Ка-риона пришла в Скит с обоими детьми, из кото­рых сын назывался Захариею: другое дитя было женского пола. Супруга Кариона села под дере­вом на берегу ручья, против церкви, по обычаю, принятому в Скиту. Обычай был таков: если при­ходила в Скит женщина для беседы с монахом, или монаху встречалась нужда поговорить с жен­щиною: то они садились вдали друга от друга, на противоположных берегах речки, и таким обра­зом беседовали между собою. Сказала Кариону жена его: «Вот ты принял монашество, а насту­пил великий голод: кто прокормит детей твоих?» Карион отвечал: «Пусть сын придет ко мне, я возь­му его и вскормлю в Ските, а ты прими на себя воспитание дочери». Они так и сделали. В Скиту все знали, что при Карионе живет сын его. Не­смотря на это, когда Захария стал приходить в возраст, монахи начали роптать по причине его. Карион, узнав, что братия ропщут, сказал Захарии: «Пойдем отсюда: отцы ропщут». Захария ска­зал на это: «Ведь все знают, что я — сын твой». Они удалились в Фиваиду и поместились в келии. Но и там, по прошествии краткого времени, под­нялся из-за них ропот. Они возвратились в Скит; там братия продолжали роптать на них. Тогда За­хария пошел к минеральному озеру и, погрузив­шись в него до ноздрей, пробыл в нем целый час От этого он сделался как бы прокаженным. Ког­да он пришел к отцу своему, отец едва узнал его. Вскоре после этого Захарии привелось присту­пить ко Святому Причащению, и было о нем от­кровение преподобному Исидору пресвитеру, который сказал ему: «Сын мой, Захария! В минувший воскресный день ты причастился, как че­ловек, а ныне претворился в ангела».³¹²

2.            Когда таким образом Захария жил в Ски­ту, он сподобился духовного видения и сказал об этом отцу своему. Старец не был духовным де­лателем и ничего не знал об этих предметах. Он начал бить сына, говоря, что это от неприязни. Но Захария пребывал в состоянии, которое про­
изводится видением. Ночью пошел он к авве Пи­мену и сказал ему все, и как горит внутренность его. Старец, хотя и знал, что духовное состояние от Бога, но послал его к некоторому другому стар­цу, сказав: «Как этот скажет тебе, так и посту­пи». Когда Захария пришел к старцу, старец,
прежде нежели сказал ему что-либо Захария, объяснил ему все, и что видение от Бога. Но, при­совокупил старец, повинуйся отцу твоему.³¹³

Благодатный, духовно мудрый старец позаботился со­хранить для Захарии то основание, на котором созда­лось его духовное преуспеяние. От истинного послу­шания рождается и истинное смирение: истинное сми­рение осеняется милостию Божиею. От неправильно­го и человекоугодливого послушания рождается лож­ное смирение, отчуждающее человека от даров Божи-их, соделывающее его сосудом сатаны.

3.            Когда Кариону пришло время преставить­ся к Богу, то он сказал братии: «Много телесных трудов понес я; понес их больше, нежели сын мой Захария; но не пришел в меру его по при­чине смирения и молчания его». И преставился старец.³¹⁴

4.            Некогда авва Моисей пришел на колодец почерпнуть воды, и увидел юного монаха Захарию, молящегося при колодце. Дух Божий, в по­добии голубя, восседал на главе его. Авва Моисей сказал Захарии: «Дай мне наставление для моего жительства». Захария, услышав это, пал к ногам старца, говоря: «Меня ли вопрошаешь, отец?» Старец сказал ему: «Поверь, сын мой, Захария, что я видел Святого Духа сошедшим на тебя, и нахожу нужным для себя вопросить тебя». Тог­да Захария снял куколь с головы, положил его под ноги, и, истоптав, сказал: «Если человек не будет попран таким образом, то он не может сде­латься монахом».³¹⁵

Вот кого должны вопрошать желающие получить пра­вильное, душеспасительное наставление! Они должны вопрошать людей благодатных, говорящих слово Божие, а не свое.

5.            Авва Макарий сказал брату Захарии: «Ска­жи мне, в чем заключается дело монаха?» Заха­рия отвечал ему: «Меня ли вопрошаешь, отец?» Авва Макарий сказал: «Открываю тебе, чадо мое, Захария, что есть понуждающий меня вопро­шать тебя». Тогда Захария сказал: «Авва! по мнению моему, монах — тот, кто постоянно понуж­дает себя на заповеди Божий».³¹⁶

6. Поведал авва Пимен: «В то время как уми­рал брат Захария, вопросил его авва Моисей: "Что видишь?" Захария отвечал: "Авва! Не лучше ли умолчать об этом?" Моисей сказал: "Умолчи, сын мой." В час смерти Захарии сидел у него авва Иси­дор пресвитер, и, воззрев на небо, сказал: "Весе­лись, Захария, чадо мое\ Тебе отворились врата Царствия Небесного." Тогда Захария испустил дух, и погребен был отцами в Скиту».³¹⁷