Се аз и дети, которых дал Мне Бог.

Евр. 2, 13

Вот наследие от Господа: дети; награ­да от Него — плод чрева.

Пс. 126, 3

 

Духовная жизнь находящихся в миру христиан идет в трудной обстановке, полной соблазнов, нехристиан­ских обычаев, вдалеке от носителей Духа Божия, уединив­шихся от мира.

Борьба трудна еще потому, что семейный христианин должен духовно бороться не только за себя, но и за свою семью — супругу и детей. В отношении последних он несет ответственность — все ли возможное он сделал для того, чтобы направить их по пути к Царствию Божию.

Некоторые могут думать, что вдвоем легче идти по пути ко спасению. Да, но только в том случае, если они единодушны. Тогда лишь оправдывается изречение премудрого Соломона: «Двоим лучше, нежели одному» (Еккл. 4, 9). Но так бывает не всегда, и в жизни доволь­но часто можно видеть случаи, о которых говорит Гос­подь: «Враги человеку — домашние его»   (Мф. 10, 36).

Есть и еще одна особенность жизни в миру, которая для христианина делает ее более трудной, чем жизнь в монастыре. О последней повествует богатая святооте­ческая литература, которая с исчерпывающей полнотой описывает путь иноков. Духовный опыт мирян, отра­женный в литературе, значительно беднее.

Конечно, Священное Писание и прежде всего Еванге­лие содержит всю полноту истины, необходимой для спасения мирян. Но истины евангельские и правильное приложение их к практике нашей жизни открываются нашим духовным очам через предание и разъяснение их св. отцами. К сожалению, приложение евангельских истин к разрешению вопросов о духовном воспитании детей освещено сравнительно слабо в духовной лите­ратуре.

Какова должна быть основная цель воспитания ре­бенка?

Некоторые матери главное внимание обращают на то, чтобы дети хорошо питались и выросли здоровыми. Другие родители стараются более всего дать детям хорошее образование. Третьи — прилагают особые уси­лия, чтобы развить в детях природные дарования, и мечтают увидеть в них талантливых музыкантов, ху­дожников или ученых.

У родителей-христиан не то должно быть первой и ос­новной целью воспитания. Они прежде всего и более всего должны заботиться о том, чтобы дети выросли в не­поколебимой вере живыми членами Церкви, чтобы в ду­ше их «изобразился Христос» (Гал. 4, 19), чтобы более все­го в мире они возлюбили Бога, а «ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22, 37-40), и целью своей жизни ста­вили «стяжание Духа Святого Божия» (из слов прп. Сера­фима).

Если достигнут родители этого, то все остальное: и образование, и развитие дарований, и здоровье — все приложится само собою, так как Господь сказал: «Ищи­те же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам»   (Мф. 6, 33).

Прп. Серафим говорил одной матери: «Матушка, матушка. Не торопись детей-то учить по-французски и по-немецки, а приготовь души-то их прежде, а прочее приложится  им  потом».

Как достигнуть этого, как «приготовить душу» де­тей? К этой цели следует подойти путем систематиче­ского подбора материала по этому вопросу, взятого из текста Священного Писания, творений отцов Церкви, жизнеописаний святых и подвижников благочестия и опыта благочестивых педагогов и мирян.

При решении всякой задачи следует, как говорят мудрецы, искать идеального решения. «Поставьте себе идеал как можно выше и стремитесь его достичь», — советует один из философов. И хотя бы такой идеал казался очень трудным для достижения в современных условиях жизни, все же к нему надо стремиться по мере сил и фактических возможностей.

В самом важном для родителей деле — деле духов­ного воспитания детей — следует также бояться той «теплохладности», которая неугодна Господу (Откр. 3, 15). И хотя бы в этом отношении указания отцов Церкви и опыт благочестивых мирян будут расходиться с современными взглядами — не будем отвергать эти указания и этот опыт.

Не будем повторять слова тех, которые некогда гово­рили, слушая Христа: «Какие странные слова! Кто может это слушать?» (Ин. 6, 60). Вспомним совет великого апостола: «Кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым» (1 Кор. 3, 18).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Часть седьмая .ХРИСТИАНСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. ПРЕДИСЛОВИЕ

СВЯЗЬ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ