Семья, демография... В последнее время мы видим эти слова в газетных заголовках и слышим в эфире исключительно в устойчивых сочетаниях со словами "кризис", "коллапс", "яма". Сразу после того, как в мае прошлого года прозвучало знаменитое обращение Президента Путина об улучшении демографической ситуации в стране, улицы, своды метрополитена и телевизионные рекламные блоки наполнились социальными агитками, призывающими дарить России новых граждан.

Но вот что вызывает недоумение... Практически на всех плакатах мы видим счастливую мать, нежно обнимающую одного, двух и даже трех розовощеких младенцев. Однако, где в это время находятся отцы счастливых младенцев? Почему их оставили за кадром? Неужели идет усиленная пропаганда одинокого материнства и безответственной мужской жизненной позицией, передаваемой словами пошлой поговорки "Наше дело не рожать..."? Вся реклама рассчитана исключительно на женское сентиментальное восприятие: крошечные нежные пальчики, детские пинетки, звук чмоканья у груди.

Когда-то, в далекие послевоенные годы, у одинокого материнства было бедное и грустное женское лицо: без мужей рожали от безысходности при тотальном дефиците мужчин. Нынешние одинокие мамы успешны, самодостаточны, ездят на дорогих автомобилях, одеты по последней моде и идеально ухожены, а замуж за отцов своих детей не желают выходить принципиально. Попробуйте припомнить, сколько знаменитых актрис, певиц, спортсменок за последние годы родили "для себя", и вы собьетесь со счету. Не так давно меня попросили написать рекламную статью о новых программах ведения беременности, которые предлагает один весьма дорогой и престижный медицинский центр. В ходе общения с его клиентками выяснилось, что практически каждая вторая из них не состоит в браке и замуж за отца своего будущего ребенка не собирается. При этом все будущие мамы в один голос твердили, что беременность у них как нельзя более желанная, и они готовы сделать все для того, чтобы у ребенка было все самое лучшее: медицинское обслуживание, жилье, еда, образование, одежда, отдых. Почему из этого списка исключена такая роскошь, как родной отец - загадка. Впрочем, найти на нее ответ очень просто: отца не планируют, потому найти кандидатуру, пригодную для чего-то большего, чем, простите, осеменение, уже не надеются. Нарочито-подчеркнутая женская самодостаточность - это всегда маска одинокой безнадежности. Доказательства тому приводит вся наша любимая киноклассика, от родной "Москва слезам не верит" до штатовского "Секса в большом городе".

Если же обратиться к опыту традиционных обществ, заботящихся о росте своей численности, то мы увидим, что в них призывы создавать семью и продолжать род были обращены в куда большей степени к мужчине. В Талмуде не сказано, что каждая иудейка должна выйти замуж и рожать, а сказано, что обязан жениться каждый иудей. В общинах русских эмигрантов-старообрядцев в Аргентине по сей день бытует следующий обычай: неженатого мужчину зовут только уменьшительно-презрительной кличкой, и никогда - по имени-отчеству. Будь ему хоть 40 лет, холостяка все равно будут кликать Ванькой-Колькой-Сашкой. Если мужчина вступает в брак, то после этого до рождения первенца его уже величают Иваном. И только став отцом, он может претендовать на почтительное обращение Иван Петрович. В аргентинских старообрядческих общинах и в наши дни холостяков старше 18 уже практически не встретишь, женятся рано и с демографией все в полном порядке.

А как обстоят дела в менее религиозных и более высокотехнологичных сообществах? Например, в Японии в 2006 году родилось на 32 тыс. детей больше, чем в 2005. По данным Института демографических исследований, правительство Японии связывает увеличение числа младенцев с открытием большого количества новых рабочих мест для мужчин, благодаря чему стало образовываться больше семей.

Увы, говоря о демографическом кризисе очень редко кто у нас вспоминает ужасающие данные статистики: в крупных городах России около 30% мужчин в возрасте от 25 до 50 лет не состоят в браке, и создание семьи вообще не входит в их жизненные планы. Задумайтесь: практически каждый третий. Сегодня никого не смущает, если, например, взрослый 30-летний мужчина занимает на работе руководящую должность и при этом не имеет семьи, а, подобно юному беззаботному студенту, по вечерам бегает на свидания с разными девушками из интернета. Несмотря на то, что многие опытные специалисты по кадрам считают, что женатые мужчины являются более ответственными работниками, ставят перед собой более четкие профессиональные цели и более перспективны в плане карьерного роста, зрелый холостяк процветает, потому что он выгоден обществу потребления. Все просто: два одиноких успешных профессионала купят две стиральных машины, два пылесоса, два телевизора, две квартиры, наконец. Семья же, если это не сверхсостоятельные люди, приобретет все это в единственном экземпляре.

Мы часто слышим, будто демографическая пропаганда в принципе неэффективна: якобы, стимулировать рождаемость можно только материально, увеличивая социальные пособия. Конечно, материальные стимулы - это один из важнейших факторов, но, посмотрите, какому огромному количеству людей исключительно средствами пропаганды навязали материально невыгодную, психологически дискомфортную, нездоровую модель холостой жизни? Это свидетельствует о том, что жизненные стереотипы современного горожанина достаточно легко и за весьма короткий период формируются с помощью СМИ. Так почему не напомнить с помощью тех же масс-медиа о естественном и здоровом образе жизни - семейном?

Существуют ли действительно эффективные способы повышения социального статуса семейного мужчины в современном обществе? Во-первых, стоит задуматься о смысле некоторых слов, и мы поймем, что этот статус некогда был закреплен в языке. Например, слово "бобыль" обозначало не только человека бессемейного, но и безземельного, убогого, калечного, без определенного рода занятий - по-современному, бомжа. О народном восприятии одинокого мужчины как неполноценного свидетельствует также словарь пословиц и поговорок В.И. Даля: "Холостой, что бешеный. Холостой - полчеловека". А уж этимология слова "холостяк" и вовсе лежит за гранью приличия: так на Руси называли кастрированную скотину...

Но, конечно, в первую очередь нужно давать позитив, а не давящий на психику негатив. Ученые открыли, что женатые мужчины живут в среднем на столько-то лет дольше холостых? Женатые во столько-то раз реже болеют раком? Руководители отделов кадров ведущих компаний отдают предпочтение женатым соискателям? В новости! В новости! В новости!

Да, это замечательно, что Правительство РФ на днях приняло окончательное решение об увеличении максимального размера пособия по беременности и родам, и хорошо зарабатывающим женщинам материнство теперь не грозит сильным материальным ущербом. Но рассчитывать только на них как на основную движущую силу "демографической революции" вряд ли было бы правильно, ведь женщин с заработной платой выше 23 тыс. руб. по России отнюдь не большинство. А кто оценит усилия мужчины, благодаря которому живет семья с 3-4 детьми и неработающей либо мало работающей женой? Кроме того, предоставление рабочего места и карьерных перспектив отцу семейства - это единственно возможная, помимо государственных пособий на детей, форма оплаты весьма нелегкого труда домохозяйки и воспитательницы собственных детей.

Повысить статус семейного мужчины могло бы создание новой корпоративной этики, в которой наличие жены и детей служило бы одним из основных критериев нормальности, надежности и благополучности сотрудника компании. При приеме на работу предпочтение при равной квалификации должно отдаваться семейному, а не холостому мужчине. Также, при прочих равных заслугах, семейные в первую очередь должны рассчитывать на повышение в должности и зарплате. Хорошим тоном в солидных компаниях должно считаться предоставление своим семейным сотрудникам кредитов на жилье, бытовую технику, автомобили и другие крупные приобретения. Даже мелочи корпоративной жизни можно было бы правильно использовать: например, ввести моду на семейные фотографии в рамках на рабочем столе. Или приглашать на корпоративные вечеринки сотрудников со своими "половинами": меньше будет пьянства и глупого флирта, за который на следующий день станет стыдно.

И это отнюдь не будет проявлением какой-либо дискриминации по отношению к холостякам. Согласитесь, вы ведь не считаете проявлением вопиющей несправедливости, если работодатель отдает предпочтение активному, энергичному, трудолюбивому и ответственному соискателю и отказывает инфантильному, неуравновешенному, неспособному принимать решения? Еще первые исследователи неврозов, ученики Фрейда Эрик Берн и Карен Хорни писали, что боязнь брака и серьезных отношений не возникает сама по отдельности, а является частью невротического расстройства, в качестве характерного примера которого К. Хорни приводит героя одноименной поэмы Генрика Ибсена Пера Гюнта. Такой человек избегает не только создания семьи, но и боится привязки к Родине, взятия на себя ответственности, отказывается от руководящих должностей, и, в итоге, это приводит к тому, что вся его жизнь превращается в бегство от окружающих и самого себя к призрачной невротической "свободе". И такого страдающего, ранимого, больного человека нам пытаются представить как образец успеха и норму, потому что он владеет автомобилем такой-то марки и проводит вечера в таком-то престижном ресторане! Кстати, как вы помните из поэмы или оперы Грига, Пер Гюнт, занимаясь в восточных странах торговлей, тоже стал весьма небеден, только это не прекратило его страдания в отрыве от родины и любимой Сольвейг.

И, разумеется, следует учитывать, что создают семьи и рожают по несколько детей, в первую очередь, практикующие религиозные люди. При существующем разрыве между номинальными православными, которых по данным социологических опросов насчитывается 60-70% и воцерковленными прихожанами, которых те же опросы насчитывают 6-8%, демографического взрыва ожидать пока вряд ли приходится. К сожалению, из-за катастрофической нехватки православных храмов в больших городах и практическом отсутствии православной миссии среди молодежи Православие пока остается у нас предметом роскоши для небольших групп интеллектуалов-гуманитариев, которых приводят в храм в студенческие годы товарищи по историческому или филологическому факультету, детей из немногочисленных верующих и священнических семей и традиционных бабушек. В условиях, когда один православный храм в Москве приходится на 22,5 тысячи жителей, говорить о какой-то мифической "клерикализации" просто смешно. Для сравнения, в Греции один православный храм приходится примерно на 500 человек, и по воскресеньям и праздникам все они полны. Посмотрите отзывы читателей и почту любого православного сайта, и вы увидите, какое огромное количество людей хочет вести духовную жизнь, просто не знает, куда обратиться и с чего начать: в ближайшем храме в своем спальном районе на исповедь нескончаемая очередь, в центр ехать далеко и не знаешь к кому. И вообще, как это, "пойти на исповедь" - а вдруг отругают, прогонят, наложат епитимию? В то время как либеральные СМИ вновь и вновь пишут о "коллективном олигархе", на самом деле Церковь сегодня даже не располагает достаточными ресурсами, чтобы катехизировать и принять всех желающих.

Любое доброе начинание следует, как известно, начинать с себя. Каждый молодой русский патриот, если он только не несет монашеский подвиг и не является больным инвалидом, должен быть, в первую очередь, семьянином. Иначе все наши слова о традиционных ценностях и улучшении демографии останутся лицемерием и пустой болтовней.


Ольга КУРОВА
Портал "Русский проект"
1 августа 2007 г.