На исходе первого дня пути перед ночевкою в селе Бобино нашу колонну в 35 тысяч паломников накрыли мощные грозовые тучи. Во все небеса засверкали молнии. Ливнем всех замочило так, что боевикам в сортире - не снилось! Потому мы отвергли мысль - поставить палатку под проливным дождем и решили искать пристанище под какой-то крышей. Вспомнив, что мы на репортерской работе, нарушили паломнический канон и забежали вперед колонны. Жители Бобино поджидали процессию. В магазинах прекратили продавать спиртное, включая пиво. Зато дымились полевые армейские кухни с бесплатной гречневой постной кашей и кипятком. Стояли десятки огромных МЧСовских палаток. В каждой можно расположить-положить человек до 30 рядками. Также под лежбища пилигримов подготовлены были все общественные учреждения - школа, техникум, клуб, столовая... Мы же подались в школу, и директор определил нас в маленький кабинет, где кроме стола и полок с книгами стоял небольшой диван. А на полу было место для одного человека в спальнике.

 Откушавши вдоволь горячего чаю, развесив на просушку одежды и почитав учебник истории за восьмой класс, мы скоро уснули усталым сном. Очнулись за полночь, и очень нам захотелось выйти. Но... двери нашего кабинета оказались замурованными с той стороны телами спящих паломников. По счастью у нас была пустая бутыль из-под кваса "Очаковский".

 В два часа ночи люди за дверью зашевелились и начали собираться в путь. Мы тоже решили собрать манатки, но холодный сырой туман остудил наше рвение топать в столь ранний час. Окончательно мы проснулись в шесть, когда Крестный ход далеко ушел. Солнце на чистом небе пригревало уже вовсю, и шагать по протоптанному десятками тысяч ног пути было весело и легко. В этот день предстояло пройти нам километров так... пятьдесят. Дорога вела то сосновым лесом, то через клеверные луга, пахнущие ядреным мёдом. Наталья пела псалмы и порою крестила лоб, а Николай размышлял о вечном. После вчерашней сырости у Николая немного першило в горле, и Ко, как опытная таежница, предложила Варсегову пожевать младые иголки сосен. Буквально через пару часов першение прекратилось, что будет полезно знать всем путешествующим в лесах.

ХОД ИСЦЕЛЯЕТ ОТ РАЗНЫХ НЕДУГОВ

 Надобно рассказать, что Крестный ход имеет действо весьма лечебное. Еще вчера мы наслушались вдоволь историй самых невероятных об исцелениях.

 - Если б не Крестный ход, - рассказал, например, один уж немолодой паломник, - то мне бы давно лежать в могиле. Такая болезнь была нехорошая, о которой и поминать не хочется. А в 2005 году, хоть я верующим-то тогда и не был, но отправился в Крестный ход. Жена убедила. Еще ни разу в жизни не было мне так мучительно. И болезнь, и дорога тяжкая так вымотали, что на второе утро хотел вернуться назад. Но супруга уговорила и пособила двигаться дальше. Жена всю дорогу молится, а меня распирает злоба: зачем я пошел, дурак, на такие муки?! После дома отлеживался неделю и вдруг начал чувствовать самого себя все лучше и лучше. А через какое-то время болезнь вдруг совсем прошла! Через год инвалидную группу сняли, пенсию сократили, но о том не жалею. Вот так с тех пор и ходим с женой ежегодно. Ныне седьмой раз вместе. Теперь уж не так и тяжко...

 По мнению Натальи Ко. дело все в силе веры. Ежели в данном случае мужчина больной в Господа и не веровал, то молилась его жена, и вера её могучая переломила недуг.

 По мнению же Варсегова - исцеления, скорее всего, происходят от диких нагрузок на организм. Когда человек протопает 180 км, часто по вязкой глине, по тяжким подъемам с поклажею на плечах, отбиваясь от насекомых - организм включает все дремлющие резервы, черпает космическую энергию. А когда мученья пути кончаются, то весь включенный резерв обрушится на болезнь и убьет её.

 Крестный Великорецкий ход - один из самых тяжелых в мире. Вот и для нас он выдался далеко не легким.

 Колонна паломников подзастряла на топкой лесной тропе, где мы её и догнали. Пилигримы здесь по колено утопали в глинистой жиже. Многие разулись и шлепали босиком. Особенно трудно было людям с маленькими детьми. Своих чад они несли на руках, а другие им помогали тащить по грязи коляски. Мучились женщины в длинных юбках, намокших почти по пояс. И совсем мало женщин, включая Ко, шли в этом ходе в брюках. Наверно, выход из дома в церковь в длинной тяжелой юбке был бы для православной барышни совершенно оправдан. Но в тяжких условиях Крестного хода, по мнению Николая, женщинам просто необходимо юбки сменить на брюки, дабы, избавившись от неудобства, глубже предаться вере.

 ...К обеду мы прибыли в село Загарье. Здесь двухчасовой привал. Паломники изнуренные распаковали свое съестное. Харч настоящего пилигрима должен быть постным и очень скромным. Поэтому в большинстве своем люди вкушали хлеб с вареной картошкою и с зеленым луком. Тут же валились чуток поспать, пока солнечная погода благоприятствовала тому.

 Здесь же в селе Загарье мы подошли к владыке Вятскому и Слободскому Марку.

 - Поведайте нам, владыка, зачем люди идут ежегодно в столь тяжкий Великорецкий Крестный ход?

 - За духовным объединением, - отвечал владыка. - Всюду в природе притягиваются друг к другу заряды разноименные. И только здесь в Крестном ходе притягиваются друг к другу люди единомыслящие, единоверующие. Конечно же, Крестный ход выматывает и отымает немало силы физической. Но взамен он дает человеку такую силу духовную, что всякий, кто побывал в сем ходе, стремится опять и опять его повторить.

 И это правда. Варсегов пошел в Крестный ход уже третий раз и может сказать, что действо сие приносит какую-то смутную радость, которую хочется испытать еще и еще.

Николай ВАРСЕГОВ, Наталья КО
 "Комсомольская правда"
 27 июня 2012 г.

ИНТЕРФАКС / www.klikovo.ru