На соборе 1549 г. был канонизован преп. Евфимий, архиманд­рит Суздальский (ум. в 1404 г. по Гол., 1405 по Сер. и 1407 по Фил), 1 апреля. Мощи преподобного открыты были в 1507 г. и около 1510 г (Фил 1—172) инок Суздальской обители преподобного Гри­горий (14) составил житие и службу святому. (Барс. 190 — Григо­рий Спасо-Суздальского монастыря). Житие дополнял игумен Варла­ам по поручению митр. Макария (Фил. жит. апрель, прим. 17). Преп. Евфимий также «спостник и собеседник преп. Сергию» (троп.). Инок Григорий широко пользуется текстами других служб и, в осо­бенности, службою преп. Сергию, откуда он переносит в свое тво­рение целые выражения: «Мира красоты и пищи временные отнюдь возненавидев», «светильник многосветлый российские земли», «взем крест последовал еси Христу невозвратным помыслом», «кто исповесть труды твоя и болезни, или кий язык изречет жестокое твое житие, бдение же и сухоядение, еже на земли легание... худость ризную, память смертную». «На страсти бо вельми подвизався в жизни временней, в пениих и пощениих образ быв своим учеником», «ум содеял еси божественные Троицы жилище». Для стихир автор охотно берет также выражения из общих песнопений — «Благости навык трезвяся о всех благою совестию», «Слезными твоими теченьми» (см общие тропари святым), слава на Г. Б. и на стиховне из общей ми­неи, стих. на литии вторая из службы св. Николаю, слава на стиховне мал веч. та же, что и Григорию на Пелшме реце Канон имеет надпи­сание : «Радуйся божественная монашествующих слава», но акро­стиха не исполняет: только первый тропарь начинается словом «ра­дуйся». Служба не упоминает о мощах преподобного. Если она при­надлежит Григорию, то писал он ее раньше, чем в 1507 г., до откры­тия мощей. Автору известна служба преп. Сергию. Время составле­ния службы можно предположить в самом начале 16 в.; в ней поме­щена стихира из службы преп. Григорию на Пелшме (ум. в 1441 г., по Кадл. 1449 г.) — 30 сентября.