Если жительствуешь в обители, в которой от­правляется вечернее правило с поклонами в цер­кви, то, пришед в келию, сряду займись молитвою Иисусовою. Если жительствуешь в обители, в которой вечернее правило отправляется в цер-кви, но без поклонов, то, придя в келию, соверши сперва правило с поклонами, а после него займись молитвою Иисусовою. Если принадлежишь к та­кой обители, в которой нет общего вечернего пра­вила, а предоставлено каждому совершать его в келии, то во-первых, соверши правило с покло­нами, потом займись молитвословием или псал­мопением и, наконец, молитвою Иисусовою. Первоначально положи себе произносить сто молитв Иисусовых со вниманием и неспешнос­тью. Впоследствии, если увидишь, что можешь произнести больше, присовокупи другое сто. С те­чением времени, смотря по надобности, можешь и еще умножить число произносимых молитв. На неспешное и внимательное произнесение ста молитв потребно времени 30 минут, или около получаса; некоторые подвижники нуждаются и еще в более продолжительном времени. Не про­износи молитв спешно, одной немедленно за дру­гою; делай после каждой молитвы краткий отдых и тем способствуй уму сосредоточиваться. Безос­тановочное произнесение молитв рассеивает ум. Переводи дыхание с осторожностию; дыши тихо и медленно: этот механизм охраняет от рассеян­ности. Окончив моление молитвою Иисусовой, не вдайся в разные размышления и мечтания, все­гда пустые, обольстительные, обманчивые, но по направлению, полученному в молитвенном под­виге, проведи время до сна. Склоняясь ко сну, повторяй молитву: засыпай с нею. Приучи себя так, чтоб, проснувшись от сна, первою твоею мыслью, первым словом и делом была молитва Иисусова. Произнесши ее несколько раз, вставай с одра и спеши к утрени.

Во время утрени по возможности займись молитвою Иисусовою. Если будешь иметь не­сколько времени свободного между утренею и литургиею, займись молитвою Иисусовою. Точ­но так же поступай и после обеда. Отцы совету­ют после обеда заниматься воспоминанием о смерти¹³'. Это вполне правильно, но живая мо­литва Иисусова неразлучна с живым воспомина­нием о смерти¹³⁸: живое воспоминание о смерти сопряжено с живою молитвою ко Господу Иису­су, упразднившему смертно смерть и даровавше­му человекам живот вечный Своим временным подчинением смерти. Во время церковных служб полезно упражняться молитвою Иисусовой: она, удерживая ум от рассеянности, способствует ему внимать церковному пению и чтению. Постарай­ся столько приучиться к молитве Иисусовой, чтоб она сделалась твоею непрестанною молитвою,

для чего она очень удобна по краткости своей и для чего неудобны продолжительные молитвы. Отцы сказали: «Инок должен, употребляет ли пищу и питие, пребывает ли в келии или нахо­дится на послушании (в монастырской работе и труде), путешествует или что иное делает, непре­станно вопиять: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго»¹³⁹.