На главную
страницу

Учебные Материалы >> Священная История Нового Завета.

Протоиерей Николай Попов СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА

Глава: Притча о равной награде работникам в винограднике

Апостол Петр спросил Иисуса Христа: „вот мы остави­ли все и последовали за Тобою; что же нам будет''? Он отвечал: ,,когда сядет Сын человеческий на престоле славы Сво­ей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. И всякий, кто оставит все ради Меня, получит даже в настоящем веке во сто крат более, а в будущем веке жизнь вечную. Многие же из первых (прежде других призванные в царствие Божие, много думающие о своих заслугах) будут последними, и последние (после других приз­ванные, мало думающие о своих заслугах) будут первыми. Цар­ство небесное подобно хозяину дома (т.е. в царствии небесном произойдет подобное тому, что было у одного хозяина), который вышел рано утром нанять работников в свой виноградник. Наняв работников по динарию на день, он послал их в виноградник свой.

-Серебряный динарий по весу равнялся Аттической драхме (Риип. XXI, 109.) следовательно равнялся 211/2 коп. сер.

Вышедши около третьяго часа, он увидел других на торгу, стоящих без дела,  и сказал им: идите и вы в виноградник мой; что будет следовать, дам вам.

- По нашему    около 9-го часа.

Они пошли. Опять, вышедши около шестого и девятаго часа, сделал то же.

- По нашему—около 12-го и 3-го часа.

Наконец, вышедши около одиннадцатая часа, он еще напиел, что стоят работники без дела, и сказал им: что вы стоите здесь целый день праздно?

- По нашему—около 5-го часа.

Они отвечали ему: никто нас не наняла. Он сказал им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последнихдопервых. И пришедши, нанятые около одинадцатаго часа получили по динарию. Пришедши же первыми думали, что они получат боль­ше, но получили и они по динарию, и стали роптать на хозяина дома, и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, тогда как мы трудились целый день и терпели зной. Тогда хозяин сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и поди. Я хочу дать и этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своем делать, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так'', прибавил Иисус Христос, „последние будут первыми, а первые последними; потому что много званных, а мало избранных''. (Мате. 19, 27—30; 20, 1—16; Марк. 10,  28—31;   Лук. 18, 28—30.)

Притчею этою Иисус Христос научает нас служить Бо­гу во всю жизнь свою, но не высчитывать пред Ним свои заслу­ги, а от одной милости Божией ожидать себе вечной  награды.

Значение притчи следующее: хозяин — Господь Иисус Хри­стос; виноградник — Церковь Христова; работники — люди, при­званные в Церковь Христову различным образом и в различное время; утро, третий, шестой, девятый и одиннадцатый час — разное время призвания в Церковь Христову; вечер и расчет—суд Божий по смерти и главным образом страшный суд Господень. Будут люди, которые вступят последними но времени в Церковь Христову, на путь спасения, но получат такия же награды, как и ранее вступившие, даже еще большия, если угодно будет Богу, который властен раздавать награды людям по Своей милости и соответственно их заслугам, так что после званные могут быть первыми, и прежде званные последними.


Наставление богатому юноше. Притча о равной награде работникам в винограднике Путешествие Иисуса Христа  в Иудею по случаю смерти Лазаря.