Внутренним поводом, как видно из 3 стиха, была пастырская ревность св. Иуды «об общем спасении душ», а внешним поводом — усиление лжеучений, против которых боролись и св. апостол Иаков, и св. апо­стол Петр, и св. апостол Иоанн, как мы видели это из их соборных посланий. Св. Иуда прямо говорит, что он пишет потому, что в обще­ство христиан вкрались нечестивые люди, обращающие благодать Божию в повод к распутству. Это, несомненно, лжеучители-гности­ки, проповедовавшие разврат под предлогом христианской свободы и для истощения плоти и считавшие мир не творением Бога, а произ­ведением низших сил, враждебных Богу. Это все те же симониане и николаиты, которых обличает св. Иоанн во 2 и 3 главах Апокалипси­са. Цель послания — предостеречь христиан от увлечения этими лже­учениями, льстившими чувственности. Послание назначено всем христианам вообще, но по содержанию его видно, что оно назнача­лось для известного круга лиц, в который нашли себе доступ лжеучи­тели. С достоверностью можно предполагать, что это послание пер­воначально было обращено к тем же малоазийским церквам, к кото­рым писал и апостол Петр.