Все от Бога: и болезни, и здоровье, и все, что от Бога, подается нам во спасение наше. Так и ты принимай свою болезнь и благодари за то Бога, что печется о спасе­нии твоем. Чем именно посылаемое Богом служит во спасение, того можно не доис­киваться, потому что и не узнаешь, может быть. Посылает Бог иное в наказание, как епитимию, иное в образумление, чтоб опомнился человек, иное, чтоб избавить от беды, в какую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтоб терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтоб очистить от всякой страсти, и для других причин... Ты же, когда вспом­нишь о грехах, говори: "Слава Тебе, Гос­поди, что наложил Ты на меня епитимью в наказание!" Когда вспомнишь, что прежде не всегда помнила Бога, говори: "Слава Тебе, Господи, что Ты дал мне повод и науку почаще вспоминать о Тебе!" Когда придет на мысль, что если бы была здоро­ва, то иное и не доброе сделала бы, гово­ри: "Слава Тебе, Господи, что не допуска­ешь меня до греха", и так все... Так и благо­душествуй!

Лечиться же нет греха, хоть и от Бога болезнь; ибо и разум лечебный Бог дает, и лекарства Бог же создал. Потому, прибегая к лекарю и лекарствам, не будешь прибе­гать к тому, что находится вне Божиих пу­тей и учреждений. Вот заговоры — те не Бо­жии, туда и нечего ходить.

(Вып. 1, пис. 42, стр. 41)

В болезни учитесь смирению, терпению, благодушию и Богоблагодарению. Что при­ходит нетерпимость — это дело человечес­кое. Придет — отгонять надо. На то и чув­ство тяготы положения, чтобы было что терпеть. Если не чувствуется тяготы, то и терпения нет. Но когда приходит чувство тяготы и сопровождается желанием ее сбро­сить, то тут ничего нет грешного. Это есте­ственное чувство! Грех начнется, когда вследствие этого чувства — душа поддается нетерпеливости и начнет склоняться к ро-потливости. Пришло чувство, надо его про­гнать. Бога же поблагодарить.

(Вып. 8, пис. 1343, стр. 97)

Бог послал болезнь. Благодарите Господа, потому что все, что от Господа бывает, — к добру.

Если чувствуете и видите, что сами ви­новаты, то начните с раскаяния и жаления пред Богом, что не поберегли дар здоро­вья, Им данный. А потом все же сведите к тому, что болезнь от Господа, ибо всякое стеснение обстоятельств — от Господа есть, и случайно ничего не бывает. И вслед за сим опять благодарите Господа.

Болезнь смиряет, умягчает душу и облег­чает ее тяжесть обычную от многих забот.

(Вып. 8, пис 1298, стр. 61)