1.  Большая часть премудрых учителей, после описанно­го нами сладострастного мучителя, полагают обыкновенно сего тмоглавного беса сребролюбия. Чтобы и нам, немуд­рым, не изменить порядка премудрых, восхотели и мы пос­ледовать тому же распределению и правилу. Итак, если угодно, поговорим немного о сем недуге, а потом скажем вкратце и о врачевании.

2.  Сребролюбие есть поклонение идолам, дщерь неверия, извинение себя своими немощами, предсказатель старости, предвозвестник голода, гадатель о бездождии.

3.  Сребролюбец есть хулитель Евангелия, и добровольный отступник. Стяжавший любовь расточил деньги; а кто гово­рит, что имеет и то и другое, тот сам себя обманывает.

4.  Оплакивающий себя самого, даже и тела своего отвергся, и не щадит его в случае нужды.

5.  Не говори, что собираешь деньги ради нищих; ибо и две лепты вдовицы купили царство небесное.

6.  Страннолюбец и сребролюбец друг с другом встрети­лись; и второй назвал первого безрассудным.

7.  Победивший страсть сию отсек попечения; а связанный ею никогда не молится чисто.

8.  Сребролюбие начинается под видом раздаяния милос­тыни, а оканчивается ненавистью к бедным. Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги; а как скоро нако­пил их, так и сжал руки.

9.  Видел я нищих деньгами, которые, в сожительстве с нищи­ми духом, обогатились духовно и забыли первую свою нищету.

10.  Монах, любящий деньги, чужд лености; он ежечасно вспо­минает слово апостола: праздный да не яст (2 Сол. 3, 10); и другое: руце сии послужисте мне и сущим со мною (Деян. 20,34).Шестнадцатая борьба. Кто в ней одержал победу, тот и любовь Бо­жию приобрел, или отсек суетные попечения.