Мы слышали от неистового объядения, что блудная брань в теле есть его исчадие; и это не удивительно. Сему научает нас древний наш праотец Адам; ибо если бы он не был побежден чревом, то конечно не познал бы, что такое жена. Посему соблюдающие первую заповедь (о воздержании) не впадают во второе преступление (нарушением целомудрия); и хотя пребывают сынами Адамовыми, однако не знают, что был Адам (по падении); но бывают малым сим умалены от Ангел; и это для того, чтобы зло не пребывало бессмертным, как говорит учитель, почтенный именем Богослова (Св. Григорий Назианзин).
СЛОВО 14. О любезном для всех и лукавом владыке, чреве | Предисловие к 15-му слову. О человеках, во плоти живущих подобно бесплодным | СЛОВО 15. О нетленной чистоте и целомудрии, которое тленные приобретают трудами и потами |